第17封 有关唐僧之死的闹剧

时间:2019-5-27 0:05:27 来源:我爱写信

一 封 信作  文网 为你提 供唐僧写给观音的36封信 第17封 有关唐僧之死的闹剧

人终归一死,死本身没有 什么意义,所谓轻于鸿毛、重于 泰山,也只是自欺欺人而已。闭 上眼睛一命呜呼,就这么简单, 不值得大惊小怪。如西方的上帝 所言,我们本是尘土,终将归向 尘土。帝王们耗尽天下财力,留 下的也不过是一堆朽骨,不见得 比我等草民更加高贵。

亲爱的观音老师:

也许这是我写给您的最后一封信了,等您收到这封信时,我 大概已经不在人世。我的身体彻底垮了。我粗知一些医术,知道 自己已走到了生命的尽头。就算是华佗再世,也于事无补。在这 荒村僻壤,也只能找到几个江湖郎中,他们给牲口看病尚且粗陋, 何况我这病入青肓的人。悟空说去上边找点灵丹妙药回来,我拒 绝了。我并非要效仿古人 '义不食周粟,,1.拿自己的小命作秀, 但灵霄宝殿的人情,也实在领教得够多了。

人终归一死,死本身没有什么意义,所谓轻于鸿毛、重于泰 山,也只是自欺欺人而已。闭上眼睛一命呜呼,就这么简单,不 值得大惊小怪。如西方的上帝所言,我们本是尘土,终将归向尘 土。帝王们耗尽天下财力,留下的也不过是一堆朽骨,不见得比 我等草民更加高责。至于所谓的长明灯,终归是要熄灭的,我们 都要回到最永恒的寂寞与黑暗中。既然迟早要死,长短也就没有 什么标准,今天死跟明天死区别不大,自然也无须悲哀。恩怨情 仇、是是非非,都将是过眼烟云,唯一放不下的;是取经的事业, 当年对您的承诺。玄奘无能,辜负了您的厚望,也辜负了自己少 年的期许。人生就是这样,谁也不能左右命运的强大力量。愿您 能够重新找一个更合适的人完成取经的大业,在尘土下边,我的 灵魂也会平安一些。

至于后事,我已经做了安排。我召集他们开了个小会,并私 下里做了交代。虽然大家都很悲伤,可我知道,对他们来说,我 的死其实也是一桩幸事,,以后不用跟着我过风餐露宿的苦曰 子了。我一死他们就解脱了,各自回去过幸福的生活。就死后各 位的安排,我征求他们的意见。八戒的态度很坚决,大家马上散 伙,他回高老庄去找自己的媳妇。悟空没八戒那么直露,大概觉 着那样不太够哥们义气,但意思很明白,等办完了我的丧事,他 就回花果山。小白说自己的父亲老了,他想回去继承父亲的禄位, 过几天舒心的日子。小沙说他没有家,是个流浪汉,愿意效法当 年子贡他们为孔子守丧的先例,为唐老师守丧三年,然后找个地 方混日子,实在不行就去找黑社会的弟兄。小沙说的这个事在《孔 子家语〉和《史记,孔子世家〉中都有记述,我是知道的。孔子 死时73岁,在当时已经是高寿,一生颠沛流离,能活到这个年岁 真的很不容易。孔子死后葬在鲁城北泗上,弟子们都为他守丧三年, 三年丧毕,相别而去。只有子赣在傾上造房子住了下来,守护着 老师的坟墓长达六年,然后才悲哀地离去.所谓服丧三年,其实 也是儒家倡导的礼制;被认为是孝道的基本表现之一。在我华夏 早期的典籍里,多有记述,比如《礼记〉等等。

见他们的后路还都不错,我也就放心了。略微有些伤心的是, 他们没有一个人提起取经的事,好像这件事根本与他们无关。我 自然也不愿意去说,说了也没什么用。他们之所以跟着我,大概 是迫于您的压力,既然我死了,取经对他们已经没有任何意义。

我华夏战国时期的思想家杨朱(历史上一个敢讲真话的道德模范 眼中的小人,敢讲真话在中国算得上惊世骇俗的伟大品质。辛注)

讲不愿拔一毛而利天下,孟子骂他是禽兽,如〈孟子,滕文公下〉 中孟子讲 '杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也无父无君, 是禽兽也/我朋友说,其实跟孔子相比,孟子更像个老滑头,这 是闲话。杨朱的话虽然很不中听,却也不过是讲出了一个大实话 而已。尽管大多数人会拔一毛利而天下,但是否心甘情愿,就不 得而知了。

虽然他们几个有这样那样的毛病,但真要离幵他们,就觉着 很不舍。毕竟大家作为一个团队在一起混了这么长时间,一起经 历了千难万险。何况他们种种不好的作为,我也有一份责任,我 毕竟是他们的老师,他们的头。我只是要求他们平时能适当收敛 一些,对自己要求严一点,并没有特别把自己的标准强加给别人。 我不是圣人,没资格也不喜欢推己及人。大家都不容易一何况到 了这曲终人散的时刻。

我让悟空坐到床前,对他说:悟空,一路上辛苦你了,为师 有对不住的地方,你要报仇现在还有机会。我死后的事你多费点 心,料理完我的后事然后赶紧回花果山去。我知道你心气高,本 事好,可回花果山后别再逞强耍狠了。为人要低调一些,宽厚一些。 再不要到处煽风点火、惹是生非,不要天天打架斗殴、满口脏话, 不要整天跟黑道上的人称兄道弟,不要随地吐痰大小便;不要酗 酒,要注意身体,经常洗澡勤换内裤,像你这样半年换一次,迟 早要长虫子的,弄出个膀胱炎或前列腺炎也不好。我知道你有政 治理想,可你真的不是玩政治的料,在这方面八戒比你优秀得多不要在花果山搞演习,容易给人留下犯上作乱的口实。安安生生 跟你的猴儿们过日子,大闹天宫有什么用,出风头有什么用,最 后倒霉的还是你!你觉着自己是盖世英雄,可人家依然在上面作 威作福,你却压在五行山下五百年。我朋友说玩这个需要稳.准、 狠,像你那样只慊得耍狠是不行的。听唐老师的话,就死了这份 心吧。

大概是我要死了,悟空对我的话都应允了。他说:唐老师你 完蛋了我真的很伤心,我会听你的话好好做人,不过你在临死前 得把我头上的这东西取下来。我也不知道怎么去掉,就告诉他既 然我都死了,观音老师会给你取掉的。悟空还是不放心,害怕死 无对证,要我写个保证,我就写了。希望您就给他取了那金刚圈, 让他舒舒服服地过日子去吧。

听小沙说,八戒知道我不行了,已经收拾好行李,准备动身。 还给小沙发牢骚:唐老师怎么还不死啊?这家伙干什么都磨磨唧 唧。小沙说八戒最近老失眠,经常半夜爬起来问他:唐老师不会 是装死吧,他这次要是死不掉那我们怎么办? !小沙说当时他很 想扁他一顿,但一想大家在一起没几天了,就算了。其实我也不 恨八戒这么做,树倒猢狲散,算不上有什么过分。他本来就是个 骑墙派。好歹也跟了我这么长时间,没有功劳也有苦劳。

我对八戒说:八戒啊,你想回高老庄我理解,回去后好好跟 老婆过日子,再不要好吃懒做,惹你老婆和岳父生气。我知道你 荷尔蒙分泌得比一般人旺盛,可也要适当控制一下;天天逛窑子, 就算是免费,时间长了身体也受不了,现在肾虚的男人还少吗? 再说,女人大体上一样,男人的事业和尊严不是靠那些东西支撑的啊,就算人人说你是情圣,那能当饭吃吗?回家后好好种地, 孝顺老人,养育儿女。另外以后要少吃热量高的东西,小心得高 血压和脂肪肝,一定要多锻炼身体,多做有氧运动;你看看你这 一身肥肉,你老婆能爱你吗?本来我还想批评一下他的机会主义 作风,但想想放弃了。他那种东西几乎是娘胎里带来的,说了也 没用。

听我说话的时候,八戒把头埋在我的怀里痛哭不已,说这几 天他都不想活了,还说回去后一定要挣钱给我修个庙,天天烧香 敬拜我。我说算了,有给我修庙的钱,还不如多修几个猪圈,多

养几头猪。

这几天小沙一直陪着我,他明显有些瘦了,老是不吭声,偷 偷地抹眼泪。也许在这个世界上,我是他唯一的亲人了。跟悟空 和八戒不一样,他每天都站在十字路口,迷茫地不知该往何处去。 我在的时候,他知道跟着我就行了,我一死他又掉进那可怕的迷 茫中去。我理解他的心境,一个人最怕的不是苦难,而是不知道 何去何从,到哪里去享福?到哪里去受苦?我们有时候也说点话, 他说自己没太多想法,等给我守丧三年后再做打算。我说:小沙 你别那么固执;不要给我守丧,我也不需要别人给我守灵。我想 一个人来,一个人走,无牵无挂。你是个老实人,找个地方踏踏 实实地过日子。你可以回去当蹴鞠教练,现在连耍猴的都在当蹴 鞠教练,为什么你不行呢?不过千万不要搞假球、赌球、黑哨这 些东西。实在不行,你在灵霄宫里当过侍卫,要是不嫌弃,就找 个地方给别人看门糊口。尽管在黑社会可能你更有发展前途,道 上的兄弟也等你回去,可你要听我的话,不要去干那种杀人掠货的勾当,就算你是劫富济贫的大英雄,那也是胡作非为,不入流 的人才干那种事。你学历不高,也没有什么收入,年龄大了,说 实话长得也不帅,又没有八戒那些哄女孩子的伎俩,回去要是想 成家,就别挑肥拣痩了。好看的女人未必中用,鲜花得有钱有势 的牛粪养着,你这牛粪营养不够,最后可能收获满屋子的绿帽子, 何苦呢!回去找个本分的女人过日子;只要心眼好、厚道、没有 狐臭就行。也不要嫌弃人家是不是黄花闺女,现在成年的黄花闺 女已瀕临灭绝,比非洲的钻石还稀罕,不会轮到你的,只要保证 人家生的孩子是你的,就睁一只眼闭一只眼算了。实在不行,就 找个寡妇凑合吧。

小沙说:唐老师你想得太多了,我也不找女人,我不是八戒 那种离了女人活不下去的男人,我也不回去参加黑社会。不行就 云游四方,走到哪儿死到哪儿算了。我说:现在的行者都是作家; 号称是文化行者,原来在1000年前已经有了这种文化人。辛注,, 你可能不够格吧。小沙说:我又不想出名,做什么文化苦旅,就 不作那种秀了,与其那样,倒不如参加黑社会来得痛快,起码还 有点男人样嘛。

对于丧事,我也做了安排, 一切从简吧。一来我不喜欢那种 拿死人作秀的闹剧,另外也不想麻烦别人。死就死了,还搞那么 多花样干什么。八戒说他们准备给我搞个追悼会,但他们三个文 化水平比较低,所以希望我在临死前写好悼词' 到时候由悟空 来念,也算是盖棺论定。我说算了,我听着唧唧歪歪心里烦。八戒提议他们回去后给大唐陛下写个报吿,把我搬进功臣陵园,举 行国葬,我也拒绝了。悟空觉着他们哥几个怎么也得表达点心意7 免得后人骂他们薄情寡义。他建议大家凑点钱,实在不行就去打 家劫舍或抢钱庄,弄几个童男童女给唐老师陪葬。我说情义我领了 , 但这份孝心我是承受不起的。

我查遍了所有的动物志,包括苍蝇蚊子跳蚤等最低等的东西,从没见过他们有陪葬的礼仪,而我国有好一段时间,经常是拿活 人陪葬的。孔子对这种事就很不满,他说干这种事的人要断子绝孙, 所谓 '始作俑者,其无后乎'洋人说中国人这么干简直就是禽兽。 我们骂人家是蛮夷,其实洋人讲得确实也不对,禽兽也不这样干啊。 尽管悟空几个要给我弄的童男童女是纸糊的,但从本质上讲,跟 真的大活人又有什么区别呢? ! ,大唐的学者口 口声声我们是礼仪 之邦,圣人云云,礼仪是有了,文明倒未必。圣人说拿人(假的 也反对,当祭品要断子绝孙,还整天烧来烧去,不是蠢得可爱吗? 趴在所谓的象牙塔里(怪不得大象被大量灭绝,原来是被这些家 伙用来修塔了。辛注,,哈喇子流得三尺长,充什么有学问的人。

其实对我而言, 一切都将结束,我是说人世上的是是非非。 我觉着好累,现在终于有个机会好好睡上一觉了。再没有什么人 来打扰我,不用跟别人吵吵闹闹,也不用给人家讲那些让他们厌 烦的大道理,更不用为年华的逝去而悲哀。我可以一个人静静地 躺着,听着花落、听着流水,听着白云从天上掠过,听,鸟儿自 由地飘来飘去。不再去反思自己的良心,不再有未实现的理想灼烧我的灵魂。死对别人是一种解脱,对自己何尝又不是一种平安 的选择。一路走来,有这样的收获也不错。

别了,我亲爱的观音老师,不要为我悲哀。感谢您指给我的 这条路,使我明白了许多。也感谢您的关爱。在最艰难的日子里, 如果有个人愿意倾听你的苦闷,那这个人就是幸福的。我是幸福的, 因为我可以向您表达我心中的所有,让自己紧张的内心世界得到 释放。我是赤条条地来,还是赤条条地去,什么也没有失去,拝 一挥手不带走一片云彩。希望我死后,您能照顾八戒、悟空、小沙、 小白他们几个,教他们往端正的路上走。

我一无所有,无所托付。只是有一件事情要麻烦您,如果有 一天碰到了那个女孩;就告诉她我已经死了,死在一个陌生的地方, 谁也找不见的地方。死的时候我想着她,我死得很幸福。

就说这些吧,愿您一切都好。也许我们还有再见的日子。

我草草写了个遗嘱,附在后边。

玄奘夜于铧云山中某窑洞

 

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